我们现代人看来，静坐好像是宗教信仰才有的。其实在古代，静坐是调理身心最有效的方法，是一种养生之法，跟宗教信仰无关，后来宗教出现以后，静坐就成为各宗教生活的一部分。在古代静坐是很普及的，是每个人生活习惯而已。这个现象，现在在韩国日本还能够看到，就是席地而坐，是古人的一种生活习惯，也是非常清静自在的一种生活养生。
静坐是一种流行且易学的放松法，因此，关于静坐的研究也就相当多。不同的静坐方式所产生的效果并不一样。而静坐者的动机和经验，也影响静坐的效果。但一般静坐的好处不外乎心理上和生理上两部分。
早期的瑜珈行者和禅师们，就曾研究并发现静坐的生理效应。而这些研究的发现，也在现代学者的研究下，得到印证。已有的研究指出静坐会使得呼吸次数减少（每分钟约4—6次），皮肤带电反应减少70％，心跳次数减慢（每分钟约24次），增加脑波中的α波，并降低肌肉紧张的程度。
根据现代医学的实验：当熟练禅或瑜伽静坐的人静坐时，他们的脑波是连续的α波；当一个人从事理性思考或忧虑、紧张时，他的脑波则大部分是β波。β波有较不规则的节奏。
α波是表示一种无焦虑、无紧张的状态，当一个人坐轻微静坐时，他的脑波会从β波转成α波。一般人在睡觉时才会有θ波产生，但在较深沈的静坐时，脑波大部分是θ波，且与潜意识心灵相关联。
当静坐变得更深沈时，θ波将会变成δ波。透过静坐的训练，头脑将被有系统地再造成为较健康、较协调的状态。科学的实验证明，静坐可减少沮丧、压力、冷漠、头痛、失眠和心不在焉，且能增加注意力及记忆力。自主神经系统（控制人体内部机能的部分神经）是与人脑的下视丘相连，它是由中脑的边缘系统所控制。静坐能影响一个人的中脑，并且稳定下视丘及人的情绪。
研究已证实，有5年以上及含有4个月以上静坐经验的人，比那些只学习一星期其他放松技巧的人，有更明显的心跳减慢现象。当他们在受到刺激时（例如看到意外事件的影片），虽然一样改变心跳，但却比没有静坐经验（或初学者）的人，更容易恢复正常心跳。
从影响效应来看，心理与生理是很难分开来谈的，因为生理层面的反应多少都会影响心理层面的反应。很多研究也指出，静坐者的心理健康程度都优于非经常静坐者。
静坐除了可以减低焦虑之外，也会增加自己的内控程度，促进自我实现，改进睡眠状况，而且在面对压力时，有更多的正向感受。因此可以减少头痛、抽烟、药物的使用，以及害怕和恐惧的程度。所以静坐者可以更有效地管理压力，并带来更多的正向经验。
当你知道静坐有那么多生理上和心理上的好处时，你一定会心动。
那么，静坐应该掌握哪些要领呢？
通过静坐的方式来清除杂和，梳理思绪，从而达到身心祥和之境。静坐一般是连续10分钟至2、3个小时的打坐。其首要注意的是坐姿正确，初试者可坐在一个约8厘米高的座垫边沿，将注意力放在3尺外的地方，或者什么也不想，只 虚云老和尚：坐禅须知
平常日用，皆在道中行，那里不是道场，本用不着什么禅堂，也不是坐才是禅的。所谓禅堂，所谓坐禅，不过为我等末世障深慧浅的众生而设。
坐禅要晓得善调养身心。若不善调，小则害病，大则着魔，实在可惜。禅堂的行香坐香，用意就在调身心。此外调身心的方法还多，今择要略说。
跏趺坐时，宜顺着自然正坐，不可将腰作意挺起，否则火气上升，过后会眼屎多，口臭气顶，不思饮食，甚或吐血。又不要缩腰垂头，否则容易昏沈。
如觉昏沈来时，睁大眼睛，挺一挺腰，轻略移动臀部，昏沈自然消灭。 用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则，日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。
坐禅，有些受用时，境界很多，说之不了，但你不要去执着它，便碍不到你。俗所谓“见怪不怪，其怪自败。”虽看见妖魔鬼怪来侵扰你，也不要管他，也不要害怕。就是见释迦佛来替你摩顶授记，也不要管他，不要生欢喜。楞严所谓：“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。”
静坐时的着装也有讲究，最好穿着松软的衫裤，因为任何紧束的服饰都会令你在静坐时感到不适。
静坐时，以自我暗示的方式令自己全身放松。每放松一个部位，便幻想扔掉了心里的不安和焦虑。如此静坐10来分钟后，身体便不会再感绷紧和压力。若能多加练习，一段时间后，便可使心灵经常处子平静状态，思维会更清晰，分析能力也会得到提高。
经常静坐能减轻生活的压力，增强身体抵御疾病的能力，缓解精神紧张，并对呼吸道、头痛、胃痛、神经系统等疾病有很好的改善作用。
静坐不难学会，你既无须念念有词，也无须意守丹田或者打莲花坐。其实，假如你曾不断祈祷，或曾长时间凝视某种东西（例如篝火或大海），你大概已经懂得静坐冥想的窍门了。如果你想正式地练习，要领很简单：
如何静坐
首先，要找个舒适、安静的地方（环境）。一旦你对静坐熟练之后，任何地方都可以进行静坐。例如飞机上、咖啡厅、大树下甚至公共汽车上，任何地方你都可以静坐。
对初学者而言，当找到安静、舒适的地方之后，必须再找一张适合的椅子。因为静坐不同于睡觉，它们会产生不同的生理反应，但为了防止睡着，最好找一张直背的椅子，它可以帮助你把腰挺直，并支撑住背部及头部。
接着坐上椅子让屁股顶着椅背，双脚略为前伸，超过膝盖、双手放在扶手或膝盖上，尽量让自己的肌肉放松。闭上双眼，当吸气时，在心中默念着“1”，吐气时则默念着“2”，不要故意去控制或改变呼吸频率，要很规律地吸气、吐气。如此持续20分钟。通常，在静坐过程中不会有什么问题产生，但若感到不舒服或头昏眼花，或者有幻觉的干扰，只要睁开双眼，停止静坐就可以了。
最后，当你静坐完毕时，要让你的身体慢慢回复正常的状况。先慢慢地打开你的眼睛，看房间中的某个定点，再慢慢地看其他地方。然后做几个呼吸，伸伸腰，站起来后再伸个腰。不要匆忙地站起来，否则可能会觉得疲倦，或有不放松的感觉。而且当你的血压和心跳都很慢的情况下，突然站起来可能会产生晕眩的现象。因此，切记要慢慢地使身体恢复原状。
我们抽出点时间静坐，平心静气，沉心静气对我们非常有好处，在静坐时，我们平时很困惑的事情就会迎刃而解。静是慧，静能生智慧。动是福，动静相结合，福慧双修。
这是禅坐，用六祖大师的话说，盘腿坐是初级功夫，真正的禅呢，是行住坐卧都在定中，那就上升到生命的状态，能达到这个境界，才是真正的禅。
禅是大自在的生命境界，到了这个境界和大宇宙恒定的状态就一致了。达到禅定的境界呢，最最受用的是解决生命的根本问题，就是生命的实相，生从何来，百年以后的去向我们都能明了。
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