传说神秘诡异的湘西有三大邪术，分别是“赶尸术、蛊毒术和落花洞女！
长期以来，人们给这三大邪术赋予了很多神秘色彩，有人说一个赶尸人就能率领千军万马！
也有人说“蛊毒术”是世间最恶毒的邪术，还有人说“落洞之女”实际上是封建社会一种人神交错的悲剧！
今天小编就跟大家一一讲解，这离奇诡异的三大邪术！
相传在数千年前，苗族的祖先“蚩尤”率军在黄河岸边与敌军作战，很多士兵在战争中死去，首领蚩尤不忍心将他们的尸首抛之荒野，随后命令手下想办法让他们回归故里！
接着手下心生一计，让持有符咒的士兵在大军前方引路，结果原本死去的士兵却全都诡异的站了起来，跟随着符咒的指引回到了家乡，这则故事便是“湘西赶尸人”最早的传说！
事到如今我们依然无法验证“赶尸术”的真实性，但依旧可以通过电影和书籍了解，当你刚听到这三个字是，可能第一时间便会想到一蹦一跳身穿清朝官服的僵尸，不得不说林正英的电影实在给我们留下了难以磨灭的印象！
但这些影视创作题材有对，也有错，因为清朝时期，赶尸术的确盛行，但也仅限于一些穷苦人家，像这种身穿官服的官老爷根本不会这么做，那么问题就来了，湘西赶尸术是真实存在的吗？
赶尸人真的能通过符咒让尸体自己动起来吗？
要知道人在死亡之后，是没有任何感知的，更不要说站立行走了，可各种文献都记录了其真实性，莫非是、能让尸体行走的符咒失传了！
而为了探究背后的隐秘，年时，央视的《探险集结号》栏目组，专门拍摄了一期纪录片，其中就记录了，我国上世纪50年代，一起真实发生的赶尸事件！
当时在湘西的山区之中有一支四人小队，他们一字排开缓慢行走，头戴斗笠，身穿灰白色长袍，昼伏夜出！
本地人在看到他们之后纷纷避让，并且口中还不能有任何的不敬言辞，因为老百姓都知道走在前面的是赶尸人，很快这支小队便走进了山中！
因为赶尸的过程有很多要求，首先尽量避免行走弯路，这样尸体就不会沾染活人的气息，其次天气炎热的白天是不能出行的，就算肉身做了防腐处理，也会发臭腐烂，并且尸体还要头戴斗笠，身穿长袖过膝的灰袍！
最后便是能走山路的话，尽量走山路，因为就算是夏天，夜晚的山林也如同一个天然冰箱，对尸体能起到防腐的作用！
就在某一天，恰巧有两名军人也路过此山，在不远处看到了这支四人的小队，但两位军人是外地的，根本不了解当地的情况，还以为是走私犯罪团伙，随后就一直跟在他们后面，来到了镇子上！
两名军人在远处看着他们，只见这支四人小队直奔旅店，而旅店老板似乎和熟人一般，甚至连房钱都没有收取，所以两名军人当即认为老板和这四人是同伙，接着立马逼问旅店老板那四人的身份，在一番沟通才得知，原来这四人小队只有最前面是活人，也就是传说中的赶尸人！
之所以没有收取房费，是因为他们是老顾客，并且有着专门的房间，房费也是一年才结算一次，此次两名军人的行动也被记录了下来，成为近代唯一，一起被记录在案的赶尸人事件！
后来记者还采访了，当地的民俗文化站的研究员张先生，主要的问题便是为什么如今赶尸人消失了，张先生对于此问题的回答也非常的精准！
首先赶尸人的人选问题，和培养都有严格的要求，第一便是胆子要大，并且还要通过师父的考验，一般都是守护义庄！
义庄就是晚上去荒坟住上一夜，第二，便是身体要好，因为每次赶尸走的都是山路居多，没有一个好身板还真做不了！
最后一点则是面相丑陋，因为一旦成为赶尸人，几乎就断了红尘，老婆孩子热炕头基本没戏，并且研究员张先生还说到，当时能成为赶尸人都是一些吃不上饭的贫苦人家！
事到如今人们有很多赚钱的渠道，年轻人根本不会赚这份辛苦钱，实在不行开个直播打PK呗，所以说慢慢的这个行业也就没落了！
那么下面小编在跟大家说说这第二大邪术，蛊毒术！
那么这号称天下第一邪术的蛊毒术又是怎么一回事呢？传说老一辈的种蛊人能做到害人于无形，先让我们看一下蛊的写法，上面是个虫，下面则是皿，字面的意思便是将虫蛊放进器皿之中！
喜欢看武侠小说的人，可能会有印象，下蛊害人就是利用蛊虫钻入被害人的体内，要么使他言听计从，要么毁坏他的身体气运！
此外在很多影视作品中也有以下情节，经常会看到被下蛊之人痛苦不堪，最后气绝身亡！
那么传说中蛊毒术真的能控制他人生命吗？
我们从以往的文献中可以得知，蛊其实是一种可以操控的害虫，抑或是利用害虫来伤人的巫术，而养的便是一些有剧毒的虫类！首先养蛊之人要捕捉非常多的毒虫，比如毒蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍然后将它们通通放置在一个器皿之内，期间不喂任何的食物，要的就是毒物之间互相咬食，直到器皿里面只剩下一只活物，那么这只毒虫便是所谓“蛊”！
但这还远远不够，养蛊之人通常会重复做这个工作，最后收集几十种毒物，再次放入器皿中让它们厮杀，留下来最强的那只便是蛊虫了，但下蛊的过程就没想象那么邪乎！
他们会如将养成的蛊虫碾碎，放入被害人的餐食中，抑或是用蛊虫咬一下被害人，但也会采集蛊虫的毒液涂抹在被害人的伤口之上，完全没有像电视剧里演的那般神奇！
那么中毒之人会有什么反应呢？
据湘西《蛊毒记》中有写到，被害者一般会生出各种疾病，比如红疹，胸闷呕吐，腹泻，四肢肿大……等等！
如果身体羸弱的话，就会七窍流血甚至丧命，这种情况在古代属于无法解释的现象，所以民间都将其认为是一种巫术！
于是就衍生出了巫这个概念，一开始巫的作用分为两个阶段，诅咒和祈福，后来由于诅咒的作用实在太小了，所以在诅咒术中又衍生出了蛊毒术！
这个分支就是利用毒虫来增强诅咒的效果，随着蛊毒术上千年的发展，养的蛊也分出了很多品种，有一种蛊叫作泥鳅蛊，原材料便是蛊药和泥鳅，传说如果人将其吃到了肚中，就仿佛体内有三五只泥鳅乱窜，倘若未能及时处理，则会必死无疑！相传还有一种叫作尸蛊，就是把一堆尸虫放到器皿中相互厮杀，存活到最后便是最毒的那一只，倘若这种尸蛊被人服下，那么被害人的内脏就有可能化为一滩血水！
并且不仅活物能炼成蛊虫，就连一块普普通通的石头也可以，那便是用诅咒之术加持一块石头，然后将石头放置在大陆之上，被害人如果从上面走过，就会受到诅咒之力！
另外还有一种非常出名的蛊毒叫作“情蛊”也就是俗称的“情花蛊毒”，相传是古代苗族女子专用的，这个蛊虫需要从小就用人血炼制，炼成之后，如果相中了某个男子，女人就会将蛊虫放入到对方的饭中，这样就能轻松获取意中人的芳心！
那么为什么唯独“湘西蛊毒术”闻名天下呢？
这实际上和古代苗族的阴阳文化有着莫大关系，他们对其研究颇深，再加上苗族对于传承保护较为完好，所以近代的人们聊起来，蛊毒术第一时间就会想到湘西！
那么我们再说说这第三大邪术，“落花洞女”这看似唯美的四个字，代表的又是什么意思呢？
如果大家要去湘西旅游，千万不要靠近这样的洞穴，因为在长达千年的封建社会中，湘西这里出现了无数个落洞女孩，这些山洞中埋葬了她们的尸体！
相较于赶尸术和蛊毒术，“落花洞女”听上去似乎并不恐怖，但是她却能和“赶尸”和“蛊毒”两个邪术平起平坐，甚至可以排在三邪之首，那么它到底有什么恐怖的地方呢？这些年轻貌美的苗族姑娘，背后又隐藏着怎样的悲剧呢？
落花洞女这四个字其实是不对的，准确的应该叫落洞花女，这里的落指的不是坠落，而是失魂落魄！
落洞花女的意思便是，被洞神勾走魂魄的妙龄少女！
据当地文学家沈从文先生，曾在书中写道，古代湘西的女性一生中会有三个阶段，年纪小但不美丽的会成为蛊婆，年纪大长得丑陋的成为巫婆，而年轻漂亮的则大概率会成为洞女！
因为她们的美貌很容易吸引洞神，洞神则会把她们的魂魄勾走！
沈从文对这类女孩形容得非常详细，眼神明亮，性情温和，聪明美丽，未婚自爱，无意中从洞穴旁路过，只因目光瞥了山洞一眼，就得到了洞神的青睐！
而湘西当地的老人一提到落洞女就会说，这些姑娘一般都是附近村庄最漂亮的女孩，也正是因为这一点，她们才会被洞神看中！
传说这些女孩被看中之后，就会被勾走魂魄，只剩下了一个没有灵魂的躯体，如同行尸走肉一般，短则几个月，长则两年，这个被勾走魂魄的女孩就会死去！
而在这期间她们每天都会盯着山洞自言自语，并且把自己打扮得干干净净，似乎在等待着洞神来接走她们，而真等到洞神来临之时，落洞女孩便会含笑而死！
女孩的家人则会认为这是洞神选择的良辰吉日，所以落洞女孩不会有自己的葬礼，而是被家人送到山洞中举行婚礼！
而关于落洞女的故事，远不止这一个湘西本地的老人知道，几乎都曾亲眼目睹过，他们嘴中的故事都不相同，但却都是自己的经历！
在年的时候，一个已经出嫁了两年的湘西女孩外出务农，由于天气炎热就跑到了山洞中乘凉，可回家之后就变得精神恍惚，不仅说话颠三倒四，甚至连续很多天茶饭不思，周边的村民纷纷表示这个姑娘长得太好看了，却嫁给了一个凡人，所以洞神生气了，便把她的魂魄勾走了！
她的家人非常着急，便请来了巫婆，在一番检查之后确定了是落洞女，便让婆家人准备一只羊和水果摆放在山洞之外，巫师随后一顿蹦跳，同时对着洞口说一些女孩的缺点，大概的意思就是说，姑娘已经出嫁了也失了身，根本配不上洞神，请求洞神放了她！
然而神奇的是，就在三天后这个落洞女真的就没事了，被找回魂魄的女人则像是做了一场梦一般，几天前说过的话，做过的事，通通忘记了！
可她的身体虽然恢复了，但人言可畏她再也回不到原来的生活中了，因为在别人眼中她已经是洞神的女人了，如果说这个“落洞女”最后死去被送入洞中，那么她不会受到任何歧视，但偏偏却找回了魂魄，恢复了灵智，这样的结果就是她永远不会被当地人尊重的！
最终这个捡回一条命的女人只能去外地生活，而这的确是一个真实发生在湘西的故事！
